Jan 05

Sub semnul neîncrederii și al populismului

poza-site
Neîncrederea în democrație și accentuarea unor formule populiste par să fie dominantele anului politic international ce s-a încheiat (iar exemplele sunt binecunoscute). E acum vremea bilanțurilor și a previziunilor și nu e lipsit de temei să vedem și noi cum stăm și unde ne aflăm ca țară în acest concert al nemulțumirilor și al noilor opțiuni, îngrijorătoare, pentru unii, doar stranii și temporare, pentru alții. Așadar, cât de tare ne-a luat valul? Ce fenomene s-au petrecut în societatea românească și ce ar putea să se întâmple în viitorul apropiat? Cât de sincronizați și cât de protejați suntem de mișcările tectonice care afectează lumea?
România a încheiat anul politic „apoteotic”, s-ar putea spune, cu alegeri parlamentare, adică cu acelea care arată (sau ar trebui să arate) cel mai bine orientarea politică a societății, direcția de mers spre care înclină oamenii, opțiunile principale ale românilor în aceste vremuri tulburate. Prima constatare importantă este că românii, în contra (aproape) tuturor celorlalte nații, nu sunt interesați să-și arate nici intențiile, nici opțiunile, nici preferințele politice sau ideologice, marcând aceste alegeri printr-un enorm procent de absenteism (peste 60%). E o formă de autism social (în esență), unii îl interpretează ca pe o formă de penalizare (dar fără finalitate) a politicienilor sau ca pe un refuz (obstinat) al implicării, ce nu produce niciun fel de rezultat. În cel mai bun caz, absența la vot poate fi justificată ca o formă sui generis a românilor de a-și manifesta neîncrederea în democrația liberală (cea care le-a lipsit peste cincizeci de ani și de care s-au săturat atât de repede). Să spunem că peste tot în lume unde oamenii au fost nemulțumiți de ceva (de elite, de politici, de guverne etc.) au ieșit și au votat altceva (populiști, conservatori, naționaliști, extremiști). La noi, s-a stat acasă în proporție covârșitoare! Ca și cum n-ar fi fost de ajuns, rezerva și neimplicarea oamenilor este privită ca o situație de cvasi-normalitate, nu s-au plâns de ea partidele (de lipsă de legitimitate), n-a făcut mare caz media (interesată și partizană, în cea mai mare parte), nu a protestat „societatea civilă” (anemică și fără putere de convingere în forma actuală). Ceva agitație și încercare de mobilizare la vot a fost în social media, cu o influență sesizabilă, dar încă limitată. Mai mult de atât, absenteismul este luat acum (nu doar de partide și părți interesate, ci și) de către analiști și comentatori politici ca un dat imuabil, ca o stare de „normalitate”, ce nu poate fi schimbată. Or asta, cred eu, nu se va întâmpla. E nevoie în România de alte partide, noi, moderne, compatibile cu noile realități, capabile să inspire încredere, să dezvolte proiecte și programe credibile, să cheme oamenii la vot și să obțină mandatul acestora în proporții normale și comparabile cu cele din lumea civilizată. Cred că acesta este pasul următor, hotărâtor și necesar, în politica românească și se va produce, indiferent de dorințele actualelor forțe politice dominante. Apariția USR, o formațiune încropită în câteva luni, indică (cel puțin) faptul că se poate și că a venit și la noi momentul marii reforme politice, dar nu în interiorul partidelor tradiționale (dovedită imposibilă), ci prin eliminarea lor, bruscă sau treptată.
O a doua constatare majoră este că populismul a prins aripi și e dominant și la noi și ne dăm seama de asta încet-încet, după dezmeticirea din șocul alegerilor. PSD a câștigat, fără mare tam-tam, cu niște promisiuni exagerate și cu cât trece vremea și stăm și analizăm aceste angajamente, cu atât ne dăm seama că sunt nerealiste și nerealizabile. De fapt, programul pesedist este unul de împărțit, nu de făcut bani, de distribuit resurse (salariale) unor categorii și unei clientele politice, nu de stimulat creșterea economică și sporirea resurselor. Dar care bani? Creșterea bugetului din anii următori (care ar face realizabile aceste angajamente electorale) se bazează pe stimularea continuă a consumului, pe o spirală care este totuși limitată. Mediul economic (antreprenorial), cel capabil să producă plusvaloare, este cel mai sceptic, mai rezervat și cel mai puțin angajat politic prin vot, simțindu-se slab sau nereprezentat pe scena politică, cu o „dreaptă” fărâmițată, eterogenă și dezorientată. Și probabil cel mai neîncrezător, indiferent sau ostil față de oferta politică „tradițională” și cel mai receptiv în raport cu noi oferte. Pe de altă parte, par aproape hazlii eforturile unor analiști postelectorali de a demonstra schimbarea structurii alegătorilor PSD (sesizând prezența urbanului, a tineretului, a intelectualilor) pe o participare de 40% și un vot de susținere real de 18% (din totalul populației votante). Orice s-ar spune, absenteismul este caracteristica principală a votului românesc, iar populismul este curentul politic de succes, cu ecou în masa nemulțumiților români de toate felurile.
În acest climat de neîncredere, întrebarea generală este dacă populismul poate rezolva problemele de moment ale omenirii. Populismul românesc, așa cum se manifestă el acum, sigur nu le rezolvă pe ale noastre. Așezat pe o fundație paradoxală (majoritate solidă în formă – 45%, șubredă în conținut – 18%), echilibrul politic românesc este volatil și vulnerabil la mișcările străzii și la valurile (emoționale, protestatare) din social media.
Acest articol a apărut și în cotidianul Monitorul de Cluj

Dec 15

Parlamentare 2016: despre sărăcie și alte „minuni” ratate

poza-site-2
Aproape peste tot în lume, cei care au organizat scrutinuri (în diverse scopuri) aflându-se la putere, le-au pierdut: s-a întâmplat în SUA, în Marea Britanie, în Italia, în Ungaria, se va întâmpla în Franța (cu siguranță) și cine știe ce va fi în Germania. Deocamdată, s-a întâmplat și la noi. E și o modă, dar mai ales e un curent aprig de neîncredere, în sistem, în partide, în politicieni, care mătură tot, fără alegere și aproape fără discernământ, întâi de toate, pe cei aflați la putere de moment. De bine nu e,dar e de văzut unde și când se va opri.
În acest concert global al contestării generale și al negativismului (semne evidente de criză profundă), România pune niște note specifice, care nu trebuie trecute cu vederea. Prima ține de asumare, de implicare și de prezență la urne când e ceva de spus. Peste tot, în democrațiile consolidate (Germania, Anglia, Franța, Spania, Italia etc.), prezența la vot trece constant de 60%, ba chiar de 70%, fapt ce dă amploare și legimitate oricărui rezultat și creează obligații de neocolit politicienilor. La noi, cu un absenteism la vot de peste 60% (printre cele mai mari din Europa), nimic nu e clar: nici cine contestă, nici ce resping, nici cine validează, nici cine infirmă, câtăvreme, negativiștii, în cea mai mare parte, preferă să stea acasă și „să protesteze” din fotoliu și de pe pârtia de schi. E o situație anapoda care afectează fundamental conviețuirea, face imposibil un plan comun și zădărnicește orice „proiect de țară”. A doua notă specific românească ține de naționalismul care a prins cheag în toată Europa și este exploatat la maximum de extremiști și demagogi. La noi, din nou, ca la nimeni, acest curent a fost capturat de către așa-zisa stângă politică centristă (PSD), cu toate că s-au înscris în alegeri trei partide dedicate ideologic (PRM, PRU, ANR), niciunul intrat în Parlament. Pare un merit (că n-avem segrerări politice explicit extremiste), dar e de fapt o confuzie totală (atât la partide, cât și în rândul oamenilor). E ușor azi să fii naționalist, dar ce faci cu el după ce ai câștigat alegerile, asta-i întrebarea.
Sunt trei probleme stringente de analizat după anunțarea rezultatelor votului pentru Parlamentul României, dominate de scorul uriaș al PSD (cca. 46%) și de înfrângerea severă a PNL (cca. 20%), celelalte rezultate (USR – 8,5%, UDMR și ALDE – 6%, PMP – 5%) fiind întrucâtva previzibile: cum se explică în profunzime acest scor, ce intenții are PSD și ce va face președintele Iohannis. Numirea premierului este chestiunea comună a președintelui și a PSD și de acest fapt va depinde atât soarta lui Iohannis, cât și a partidului câștigător și a României, pentru următorul interval de timp. N-o să insist acum, dar, după cum arată lucrurile, nu există soluție optimă.
În privința rezultatelor înregistrate la aceste alegeri, aș menționa în plus următoarele:
• „meritul” principal pentru înfrângerea rușinoasă aparține PNL, care a fost avertizat (fără efect) într-o mie de feluri: că nu-i bună compoziția, că n-au omogenitate, că autoconcurența e distrugătoare, că n-au schimbat nimic, că bicefalismul e contraproductiv, că Alina Gorghiu n-are nimic (nici substanță, nici carismă, nici discurs, nici instinct, nici inteligență politică, nici viziune), că n-au avut campanie electorală potrivită (nici lege electorală corectă, nici strategie, nici idei, nici execuție) de atragere sau de respingere (a celorlalți) etc. Șubrezi structural și organizatoric, au sperat în trei minuni „exterioare”, care nu s-au produs: Iohannis (imposibil cu repetiție), Cioloș (înecat în „mocirlă”) și Facebook (insuficient). Astfel, au pierdut circa un milion de voturi de la locale, în favoarea adversarilor sau a altor partide.
• PSD obține un rezultat istoric fără de niciun merit evident, clar, explicabil: n-au nici program, n-au nici viziune, n-au nici conducători, n-au avut nici campanie electorală. Au mizat pe sărăcie și pe creșterea salariilor (cea mai simplă temă electorală posibilă) și a fost de ajuns pentru a mobiliza bazinul de care avea nevoie, iar pe „dezamăgiți” și alegătorii mai sofisticați i-a dorit și a reușit să-i țină de(o)parte. A doua temă de campanie (patriotismul, ura față de străinil), având în centru caricatura lui Soros, vroia să strângă naționalismul rezidual (asumat de partidele extremiste), dar a devenit beneficiarul principal. În rest, n-a făcut nimic, evitând pe cât posibil gafele
• În termenii absoluți, alegerile arată astfel: obținând 46% din 40% (prezență la vot), PSD are un vot real de 18,4%, adică are adeziunea a trei milioane și ceva de români (PNL, a mai puțin de 1,5 milioane, iar celelalte, între 450 și 600 mii de alegători reali). Întrebarea e cum conduci o țară de 20 de milioane când ai trei milioane de susținători și 15 milioane (cel puțin) de potențiali potrivnici.
• Aceste rezultate, cu o asemenea legitimitate, arată, în opinia mea, că în România este nevoie de alte partide: PNL are imaginea unui partid aproape destrămat, pe PSD îl paște destructurarea după acest succes mortal, alte două sunt de tip cu remorcă (Tăriceanu și Băsescu), fără viitor. Iar USR poate fi posibila paradigmă (depinde ce vor face în următorul interval de timp) pentru alte partide și grupări. Altfel, alegerile vor fi tot mai puțin atractive, mai lipsite de conținut, iar conducerea țării va fi acordată întâmplător. Cu o direcție, pe măsură.
Acest articol a apărut și în cotidianul Monitorul de Cluj din 13 decembrie 2016

Dec 09

Piramida nevoilor de vot

poza-site-2
E un demers impopular și o aventură să scrii azi îndemnându-i pe români să meargă la vot. În fond, nu-i așa, libertate înseamnă și dreptul de a refuza să alegi să votezi pe cineva. Știu, de asemenea, că sunt șanse bune să nu schimbi nimic, indiferent ce ai spune, cei care doresc să meargă să voteze, o vor face oricum, cei care sunt împotrivă, vor sta acasă oricând. Dincolo de asta, mai știu că pe o bună parte dintre români îi va enerva la culme să-i sfătuiești, să-i dăscălești, să le spui ce să facă, ca și cum ei n-ar fi capabili să vadă și să înțeleagă. Adăugați la aceste argumente potrivnice că procentul compatrioților noștri care nu merg la vot este de peste jumătate, poate 55% sau chiar mai mult. Ar fi preferabil atunci, ca jurnalist, să faci invers, să încerci să fii „popular”, îndemnându-i pe oameni să nu voteze, să stea acasă („motive” s-ar găsi cu duiumul), profesând ceea ce s-ar putea chema „demagogie de presă” sau „populism mediatic”, așa cum fac tabloidele, de pildă, sau multe dintre instituțiile media românești. Ce fac ele? Cântă în strună „poporului”, îi spune ce vrea să audă, nu vor să-i supere și să-i enerveze pe oameni, publicul lor prețios de care atârnă ca de un fir de ață. În fond, nu le fac niciun serviciu înafara faptului de a-i îndepărta de realitate și a-i alimenta cu iluzii. Ca și cum n-ar fi de ajuns, cei care nu vând „gogoși mediatici” publicului, le spun direct oamenilor cu cine să voteze (televiziunile de știri, de pildă), fac propagandă de partid, sfidând reguli, ignorând legi, abandonând profesia, servind unor interese partizane și nu publicului larg, care ar trebui să fie adevăratul beneficiar al serviciilor media. Două concluzii preliminare de aici: unu, asta nu e presă, și doi, asta nu e democrație.
Mai este o problemă de principiu, îndemn mereu pe cei din jur, și public și privat, să meargă la vot, dar n-am spus nimănui și nu voi spune cu cine să voteze, iar acest lucru e mai important decât primul, fiindcă e o chestiune de libertate și de intimitate. E ca și când ai da sfaturi în amor, fie el sentimental, fie el sexual, orice ai spune, tot pe dinafară ești, fiindcă și votul ca și amorul sunt personale și țin de ceea ce știi, de ceea ce vrei, de ceea ce simți, de ceea ce poți, de ceea ce-ți place, de ceea ce ai nevoie, de ceea ce-ți este de folos etc. Bine, veți zice, dar amorul e rațional? Nu e, dar votul e? Sau dacă amorul are și o parte de raționalitate (oricât de pasional ar fi), atunci și votul trebuie să aibă partea lui de judecată, de gândire, de dreaptă cumpănire între bine și rău.
De aceea spun că se poate face o paralelă între celebra piramidă a nevoilor omenești a lui Maslow și una a nevoilor de vot din societatea democratică, în general, și din societatea românească, în special. Pe scurt, zice modelul, nevoile oamenilor sunt primare, adică fiziologice (apă, aer, hrană, sex) și de securitate (protecție, apărare) și superioare, adică sociale (apartenență, dragoste, familie, prietenie), de stimă (recunoaștere, putere, statut social) și de auto-realizare (valorificarea potențialului personal creativ). „Cu toată dragostea” (vorba de fățarnic răsfăt a unor false vedete politico-mediatice), în România, se votează masiv din zona nevoilor de jos, primare, și doar accidental în virtutea trebuințelor superioare, clar, responsabil și conștient asumate. Asta nu e greu de constatat, mai greu e de explicat și de convins cât de periculos e acest comportament și cât de lipsit de perspectivă pe termen scurt, mediu și lung.
De ce nu votează oamenii pentru a-și putea satisface nevoile superioare? Bag seamă că tocmai cei mai instruiți, mai evoluați spiritual și material, tocmai aspiranții nivelurilor superioare, mai ales ei nu votează. Și sigur că da, nu o fac pentru că nu (mai) au încredere în nimic: nici în sistem (dar nu există altul valabil), nici în partide (dar nu fac nimic pentru a le schimba), nici în politicieni (dar îi/se țin la distanță sau îi/se folosesc), nici în solidaritate (dar nu există altă soluție), dar nici în ei înșiși și în semenii lor. Am citit recent niște studii despre neîncredere și autenticitate a relațiilor interumane din România. Acestea sunt publicate de revista Sinteza și ar fi interesant de citit în întregime, însă eu am reținut aici că 8 din 10 români recunosc că au puțină și foarte puțină încredere în ceilalți. Dar panorama deșertăciunilor e mai vastă: 78% spun că majoritatea oamenilor sunt invidioși, 75% cred că majoritatea oamenilor sunt egoiști, 75% cred că majoritatea oamenilor sunt nefericiți, 76% spun că majoritatea oamenilor ar face rău dacă ar avea ceva de câștigat etc. Pe de altă parte, aproape 60% dintre români cred că interacțiunile dintre oameni sunt lipsite de autenticitate, câtăvreme peste 60% consideră că sunt mai degrabă autentice când e vorba despre interacțiunile lor. Cu alte cuvinte, majoritatea cred despre ei că sunt autentici, iar despre ceilalți că sunt fățarnici (falși). Iar drumul acesta este închis, duce către izolare, (auto)recluziune, către exacerbarea intereselor proprii și ignorarea celor comune, fără de care democrație este moartă.
Cineva trebuie să rupă cercul vicios și o pot face mai ales cei în/din susul piramidei. Chiar dacă nu le place (cui îi place), chiar dacă necesită un efort (e mai simplu să stai), chiar dacă pare fără rost (pentru moment). Chiar dacă totul pare imperfect, pornind de la propria condiție.
Acest articol a apărut și în cotidianul Monitorul de Cluj din 6 decembrie 2016

Dec 01

Ce vor oamenii

Poza 5
Sunt tot mai clare semnele, tot mai evidente simptomele și tot mai apăsate semnalele de alarmă că omenirea se îndreaptă, din nou, către un moment de răscruce. Nu e chiar o constatare personală, nu e doar o idee care prinde contur, nu e tocmai o modă intelectuală (ca subiect de discuție), exhibare jurnalistică (ca subiect de interes) sau simplă „cochetărie” politică (ca temă electorală)… Pare a fi o tendință, un trend, o tentație irepresibilă a oamenilor, din acelea pe care nimeni nu le poate opri până nu ajung la un capăt… Pare a fi grav, nu știm către ce se „întoarce” lumea și la ce să ne așteptăm. Mă întreb (mai degrabă retoric) cine ne-ar putea da un diagnostic sigur și un tratament eficient de prevenire. Științele, care par a le ști pe toate?! Poate sociologia (știința relațiilor), poate psihologia (știința gândurilor) sau medicina (știința tămăduirii), poate antropologia (știința „omului”). Sau poate numai, însăși și singură politica (știința oportunismului). Rămâne de văzut.
Până atunci, e întemeiat să ne întrebăm, potrivit regulilor jurnalismului (ca știință a „faptelor”), ce vor oamenii. Căci iată, am văzut ce-au vrut englezii (la Brexit), dar nu e clar cum îl vor obține și, în orice caz, dacă e bine ce-au făcut. Apoi am văzut ce-au vrut americanii (alegându-l pe Trump sau respingînd-o pe Hillary), dar nu e clar ce-au obținut. Începem să vedem ce vor francezii și nu va trece mult și vom vedea ce-i cu nemții. Pe acest mecanism, privind chiar și superficial în jur, ne putem întreba, în continuare, ce vor rușii, ce vor turcii, ce vor ungurii, cu toții părând a vrea ceva (important), aparent, în aceeași direcție, dar cam fiecare în felul lui. Vorba ceea, racul, broasca și o știucă…
Mărturisesc că aceste gânduri mi-au fost prilejuite de alegerile primare (dreapta și centru-dreapta) din Franța și de apropiatele alegeri parlamentare de la noi. Pe de-o parte, pentru că Franța este un simbol pentru Europa continentală și un „simptom” important pentru soarta Uniunii Europene. Pe de altă parte, pentru că nu e deloc clar ce vor românii și nu știm nici cât suntem de anacronici cu dorințele noastre „locale”. În Franța, ecuația prezidențialelor e simplă și complicată, în același timp: pe de-o parte, Francois Hollande (actual președinte), cu un mandat execrabil, s-a „îngropat” pe sine, a „îngropat” stânga și Franța, deopotrivă. Pe de altă parte, toată lumea e de acord că noul președinte se va alege din rândul dreptei, mai precis, dintre Francois Fillon, ca și candidat ales de centru-dreapta, și Marine Le Pen, reprezentanta Frontului National, de extremă dreapta. „Primarele” (alegerea candidatului unui partid prin votul direct al membrilor și simpatizanților), o procedură politică a democrațiilor „avansate”, mai veche în SUA și mai nouă în Franța, parcă încep să dea rateuri: în America, unde (am mai scris) se spune că orice alt republican (decât D. Trump) ar fi bătut-o pe H. Clinton și orice alt democrat (decât H. Clinton) l-ar fi bătut pe D. Trump. Tristă ironie a politicii, a democrației sau a sorții… În Franța, toate primarele de până acum au dat „chix”: Nicolas Sarcozy a fost candidatul dreptei, ales în 2007, care a pierdut realegerea ca președinte din 2012, revalidat de primare, dar invalidat de francezi; stânga socialistă l-a ales prin „primare” candidat pe Francois Hollande în 2012, ajuns președinte, dar dovedit aproape ca cel mai slab din istoria Franței. Criza internă și mișcarea centrifugă a primarelor de acum din PS face deja victime: a produs un candidat, fostul ministru socialist Emmanuel Macron, înafara partidului, Francois Hollande ezită dramatic în a recandida, iar actualul premier Manuel Valls vrea să se sacrifice (candidând) pentru a mai salva ceva din stânga făcută praf. Primarele dreptei de acum, prin votul a peste patru millioane de membri și simpatizanți, l-au ales candidat la prezidențialele din mai 2017 pe Francois Fillon, după toate estimările, un câștigător surpriză, care i-a învins, fără drept de apel, în primul tur, mai ales, pe Nicolas Sarcozy (favoritul tuturor primarelor), și în turul doi pe Alain Juppé (fost premier chiraquist), favoritul de moment, cu un scor de 66% la 33%. Cu programe aproape identice, în esență, pe cei doi finaliști, i-a departajat, se spune, calea de înfăptuire: radicalismul moderat al învingătorului (F. Fillon), moderația reformistă a invinsului (A. Juppé ). Cu alte cuvinte, a învins candidatul care s-a adresat unei „Franțe care suferă”, o Franță mai conservatoare și mai protectivă față de cetățenii ei, care vor o schimbare profundă și rapidă. Sună cunoscut, aproape un refren. Asta vor francezii și asta ar fi, pentru toată lumea, opțiunea dezirabilă, în raport cu extremismul nationalist al candidatei Marine Le Pen, cu un discurs antieuropean, împotriva străinilor…
Nu știm ce vor românii, dacă vor ceva și dacă sunt conștienți că în democrație nimeni nu face cadouri. Trebuie să vrem ceva. Unora li s-a urât cu binele (și nu mai votează), altora li s-a urât cu răul (și o fac cu disperare). Prea votăm părelnic și absentăm nemotivat ca să n-o „încasăm”. Votul e un efort, al fiecăruia, de înțelegere (a vieții, a țării, a lumii), un compromis necesar (cu sine, cu oamenii, cu politica), o asumare obligatorie (a unui rezultat, risc), un gest minim de sincronizare (cu vremurile, tendințele și crizele). „Căruța istoriei” nu stă o clipă, trasă înainte (de unii) sau înapoi (de alții). Că ești osie, roată, obadă sau spiță.
Acest articol a fost publicat și în cotidianul Monitorul de Cluj din 29 noiembrie 2016

Nov 25

Între democrație obosită și alegeri „dandana”

poza-site-5
Între democrație obosită și alegeri „dandana”
de Viorel Nistor
În România, e campanie electorală pentru parlamentare, dar pare a trece pe nesimțite, într-o stare de răceală, absență, indiferență. Din două una: ori „trenul de campanie” (cu sloganuri, afișe, discursuri, dezbateri, scandaluri și gălăgie) trece pe lângă oameni fără ca ei să-l vadă și să-l audă (sau să le pese), ori oamenii trec pe lângă „tren” fără să-l simtă sau poate fără ca el să existe. E o atmosferă ternă, de sfârșit (de democrație) și nu de sărbătoare (cum ar fi firesc). Așadar, pare a fi liniște și, la prima impresie, nimănui (înafara partidelor) nu-i pasă cine va câștiga sau va pierde, oamenii nu discută, nu se agită, nu mizează. Se spune că, în asemenea situații, liniștea nu e bună, ci rău prevestitoare. Cu adevărat, sub această pojghiță a aparențelor, ar putea sta ascuns un „monstru”, cum am văzut și cu alte prilejuri. Până la posibila sa „ivire”, am găsit niște explicații pentru această „nefirească lipsă de entuziasm pentru democrație și alegeri pe care o manifestă românii”, atât alegătorii, cât și aleșii. Cauzele sunt generale și conjuncturale.
Starea de „sastiseală democratică” nu ne-ar fi tocmai specifică (ca democrație tânără), dar observăm că a ajuns și la noi și se manifestă în diverse forme. Iată câteva simptome:
 În mod aparent inexplicabil, oamenii par sătui de libertate, de drepturi și de alegeri libere, „li s-a aplecat” și „acrit” de libertate și încearcă să se scuture de ea. Comportamentul democratic e tot mai straniu, iar când oamenii se duc la alegeri, le „trântesc” în chipul cel mai neașteptat.
 Sistemul politic democratic pare defect/nefuncțional în toate componentele lui: politicienii sunt în pierdere de viteză, imagine și credibilitate și mai degrabă se ascund decât se arată; presa este slabă și scindată, o parte a pus „steagul jos” și servește cu nerușinare politicului (nu cetățeanului), cealaltă luptă cu sistemul, dar fără entuziasm și eficiență; iar cetățenii sunt scepticii, nemulțumiți, indiferenți și nu mai așteaptă nimic sau poate (doar) o „minune”.
 În România, nu există o cultură, o civilizație și o disciplină a votului. În mod normal, votul ar trebui privit ca o forță a mulțimii, formă de control a puterii, beneficiu și oportunitate, nu ca o corvoadă sau moment de jenă ori silă. Nici votul rațional nu funcționează, pentru unii singura soluție fiind abandonul civic.
Partidele politice sunt organizații închise și depășite, incapabile să mai atragă (valori) și să se reformeze. Cele mari și vechi (PSD, PNL) sunt organizate tribal, pe interese ierarhice, fără criterii meritocratice, cele noi sunt construite fie pe interese subiacente (PRU, ANR), fie pe interese remanente (PMP, ALDE), fie pe interese generice, vagi, instabile (USR). Primele au probleme de imagine, ultimele au probleme de organizare și funcționare. Partidele vechi „mor” greu, cele noi „se nasc” și mai greu.
 E o mare criză la noi de lideri charismatici și de leadership, care ar putea tracta „șandramaua”, insufla energie scenei politice și speranță corpusului electoral. Prin forța împrejurărilor, pentru președintele Klaus Iohannis există doar problema autorității (prin tăcere), nu și a animării și însuflețirii vieții politice; premierul Dacian Cioloș este un tehnocrat, decuplat de la sistemul politic, pe care el îl poate activa prin inducție, nu prin contact direct. Liviu Dragnea (lider PSD) n-are anvergură politică, amplitudine intelectuală și viziune, comportându-se ca un „maistru” care explică ucenicilor. La aceleași cote stă și Alina Gorghiu (PNL), care însă e „doamna învățătoare” în mijlocul copiilor. Călin Popescu Tăriceanu se comportă ca un „moș Teacă” al politicii, cu reflexe de Zaharia Trahanache, iar Traian Băsescu vrea să facă (iar) injecții cu adrenalină dintr-o seringă cu otravă. Nicușor Dan e în faza dicteului verbal și a dicției politice…
 Politicienii nu mai propun proiecte mari și teme noi și majore de discuție, pentru că nu prea au, nu sunt siguri că vor putea să-și onoreze promisiunile, nu fac gălăgie și nu vor să facă mari angajamente sau gafe, care să atragă atenția și să provoace mânia mulțimii. Grația „lebedei albe” stă sub frica „lebedei negre”.
 Nu mai avem nici măcar conflicte (reale sau imaginare) de campanie. „Dușmanul” cu care trebuie să lupți pentru a-l învinge a dispărut cu totul sau numai din imaginația consilierilor politici. „Fantoma comunismului” de altădată s-a cam stins, „stafia vânzătorilor de țară” tresaltă din când în când, „anticorupția” și-a tocit toate colțurile prin rostogolire, nici „ungurii” nu mai sunt ce-au fost. De ruși, americani și UE nu se (prea) atinge nimeni (decât tangențial). A rămas „bătrânul Soros” pe baricade, cu banii și fundația lui, să învie un conflict apărut nitam-nisam, din mintea lipsită de inspirație a cuiva.
 Publicul nu așteaptă să fie convins, nu urmărește mersul campaniei, dezbaterile electorale și ofertele partidelor. Cei care se duc la vot știu cu cine să voteze, iar cei care nu se duc, de ce și-ar pierde vremea. România e formată din trei bucăți mari: a celor care nu vor să se schimbe ceva (ca să nu fie mai rău), a celor care vor să se schimbe totul (ca să fie mai bine) și a celor pentru care răul e etern și binele imposibil. Marja de mișcare și de transgresare este destul de redusă. Dacă nu se produce cumva „minunea”.
Greu de închipuit chiar și o „minune” în România. Parcă nicio „dandana” nu e posibilă!?
Acest material a fost publicat și în cotidianul Monitorul de Cluj din 22 noiembrie 2016

Nov 22

O istorie zgribulită cu iz de Siberie

poza-site-4
De-acum, alegerile din America sunt istorie (bună-rea, om vedea). „Istorie” sunt alegerile noastre cele mici, din Republica Moldova. Dar ce istorie?! În cei peste douăzeci de ani de democrație (ca să nu mergem mai departe), credeam că ne-am obișnuit cu derizoriul, cu absurdul, cu dezamăgirea și înfrângerea, atât de mult încât să nu ne mai mire nimic. Dar nu-i așa, căci așa-numita Republica Moldova (prin voia sorții și a meandrelor trecutului) alege cu „mâna sa”, de bunăvoie, nesilită de nimeni să facă cale-întoarsă dinspre Europa (chipurile), dinspre România (mai ales), dinspre un drum (și civilizație) care i-ar fi putut deschide orizonturile către progres, dezvoltare, bunăstare. Dar nu, prin oligarhi și uneltele lor, politicienii și partidele, prin votul fricii, al dezorientării și dezamăgirii, Republica Moldova se întoarce către Răsărit și către frigul Siberiei, în deplină „armonie” cu viscolul și vremea din ziua alegerilor.
Din această proastă afacere politică românească (orice s-ar spune) mă interesează acum cine ar fi vinovații și către cine ar trebui îndreptată piatra.
– România nu poate fi scoasă din ecuație, prin două tipuri de greșeli mari făcute în raport cu Basarabia: unele de „moment istoric”, altele de strategie. România ar fi putut alipi R. Moldova în câteva ocazii, mai ales la destrămarea URSS, dar n-a făcut-o din slugărnicia, frica sau lipsa de viziune a conducătorilor ei de atunci (Ion Iliescu, în principal). Apoi țara noastră a greșit strategic prin abandonare, lipsa de încurajare și de sprijin constant politic, financiar, social, economic și de solidaritate. Ar fi putut s-o facă, cu toată sărăcia noastră, dac[ ar fi vrut și ar fi fost preocupată. R. Moldova a fost abandonată, pur și simplu, și din când în când câte cineva se făcea că e interesat.
– Influența rusească a avut un rol important (dar nu determinant) în marginalizarea R. Moldova, prin încurajarea conflictului din Transnistria, prin menținerea armatei sale în teritoriu și prin oameni și partide interpuși. Rusia, fără mare efort și implicare decisivă, și-a păstrat controlul asupra R. Moldova, convenindu-i nedezvoltarea și corupția, lipsa de emancipare și perspective într-o Europă a transformărilor. Mica țară, uitată de lume, a rămas buimacă într-un no man’s land, între două noi „imperii” (cel european și cel rusesc).
– De vină este structurată demografică a unei țări artificiale (din vremea comunismului), „cârpită” în toate felurile, astfel încât să dea rezultatul așteptat: eterogenitate, conflictualitate, lipsă de coeziune și unitate, o țară schizoidă atât pe orizontală (prin structuri compoziții diferite), cât și pe verticală (prin interese, orizonturi și așteptări opuse).
– Vinovația majoră o poartă clasa politică din R. Moldova, un amestec ratat de foști comuniști nostalgici (pro-ruși), politicieni pro-europeni (pro-România) lipsiți de vigoare, viziune și mijloace reale de luptă politică și oligarhii corupți, fără coloratură politică, care, prin implicare directă sau indirectă, au ținut țara la cheremul lor pentru a-și conserva interesele și a-și spori averile. Aceste categorii nu există în stare pură, ci se întrepătrund, într-o combinație mereu perdantă pentru oamenii obișnuiți ai țării.
– Societatea moldoveană nu poate fi absolvită de răspundere pentru starea de înapoiere și subdezvoltare a țării, pentru că n-a produs germenii emancipării, nu a coalizat în combaterea corupției și a sărăciei, nu a generat o stare de nemulțumire și de revoltă din sânul societății civile, care să sperie și să descurajeze clasa politică, atunci când alte căi politice și democratice de schimbare nu mai funcționau. Poporul aștepta o minune, dar fiecare pătură socială se uita în altă parte, niciodată toți în aceeași direcție.
– Pro-rusul Igor Dodon a câștigat alegerile, învingând-o pe pro-europeana Maia Sandu, prin voturile populației de vârsta a doua și a treia, în principal, și prin insuficienta participare a tinerilor, fie dezamăgiți, fie împrăștiați în toate colțurile lumii, fie complet dezorientați în identificarea unei soluții pentru țara și destinul lor. Matematic, dacă participarea tinerilor ar fi atins 20% (asemenea celorlalte categorii de vârstă), cu vot bine direcționat, soarta alegerilor ar fi putut fi alta.
– Manipularea ordinară (în privința contracandidatului pro-european), intoxicarea mizerabilă (în privința pericolului american și românesc) din campania electorală și piedicile evidente la vot puse în calea diasporei, în special, care a încercat și a reușit, în bună măsură, să se mobilizeze pentru vot, au fost cauzele punctuale și conjuncturale prin care candidatul pro-rus a câștigat scrutinul. Populației rurale (indiferent de etnie) i s-a inoculat, de pildă, că în R. Moldova vor fi instalate scuturile antirachetă americane care vor deveni ținte rusești. Să nu uităm de banii lui Renato Usațîi, prinși cu capse în paginile ziarelor împărțite votanților sau de buletinele de vot epuizate pentru cei care votau în străinătate.
Votul antisistem din alegerile prezidențiale din România (2014), votul antisitem pentru Brexit din Marea Britanie din acest an și votul antisistem din SUA de acum ne-au făcut să credem că „minunile” sunt posibile prin vot. Dar cred că nimeni nu poate spune ce înseamnă în acest moment vot antisistem în R. Moldova, iar asta e mai rău decât votul însuși.
Acest articol a apărut și în cotidianul Monitorul de Cluj

Nov 11

Trebuia să poarte un nume…

poza-site-1
Eram tentat să spun, înaintea scrutinului American, că se vorbește prea mult, obositor, disperat despre aceste alegeri, la noi și în toată lumea (semne proaste, de altfel). Acum, după, îmi dau seama că nu s-a scris/vorbit prea mult (era chiar necesar), ci doar prost, într-un singur fel, pe-o singură „strună”. Așa că am sărit de partea cealaltă și cred că trebuie făcut asta, rostit totul, analizat, disecat, ca să nu ne scape ceva de care apoi să ne pară rău. Începând de marți seara, m-am conectat cu totul la eveniment: am citit toată seara (pe toate site-urile importante și neimportante), m-am uitat pe „toate” posturile (românești și străine), am stat toată noaptea cu televizorul deschis, încercând să nu pierd nimic din ce-ar fi fost important să mă facă să înțeleg ce se întâmplă în America, totul pe un fond emotional special, care a persistat toată ziua de miercuri. În cele din urmă, am tras niște concluzii, sunt convins, nu toate și, poate, nici cele mai bune, le voi spune în continuare, dar, până una-alta, n-am găsit ceva mai adevărat ca zicerea prietenului și fostului coleg Alin Fumurescu, profesor de științe politice pentru America și jurnalist pentru România. Zice el că „orice alt candidat republican, cât de cât articulat și de bun simt, ar fi câștigat fără probleme în fața lui Hillary Clinton. Orice alt candidat democrat, cât de cât articulat și de bun simț, ar fi câștigat detașat în fața lui Donald Trump”. Frumoasă, inutilă și tardivă lecție de management politic.
De ce a câștigat totuși Donald Trump și ce înseamnă asta:
1. Pentru că trăim într-o lume obosită de libertate și sătulă de modele umane și ideologice unice și indispensabile. Omul e o ființă vie și mișcătoare ce nu se lasă înlănțuită, nici măcar de propria libertate. Semnalul trebuia să vină din America, țara cea mai „liberă” din lume
2. Pentru că, din când în când (ce-i drept, mai rar) democrația își aduce aminte că e puterea celor mulți și nu a celor care spun că-i reprezintă pe cei mulți. Clasa politică, odată ce a obținut votul (pentru care cheltuie bani mulți și inteligență), își ia libertatea de a se deservi pe sine.
3. Pentru că în America au votat toți americanii (proști sau deștepți cum sunt) și nu (doar) corporațiile, multinaționalele, băncile, politicienii; n-au votat cetățenii planetei, cum ar fi vrut, probabil.
4. Pentru că între cei care conduc și cei care sunt conduși s-a produs o ruptură adâncă, sistemică, neconjuncturală, pe care cei dântâi nu vor s-o vadă și s-o recunoască, pentru simplul fapt că nu le convine. Lecția numărul unu e Brexit, lecția numărul doi e SUexit, lecția numărul trei e… Francexit, Germanexit …
5. Pentru că în America nu trăiesc (doar) „extratereștrii”, elite de tot felul (financiare, economice, politice, artistice, științifice etc.), ci și oameni obișnuiți, cu tot soiul de probleme, precum siguranța locului de muncă, securitatea personală, menținerea nivelului de trai, frustrarea, alcoolul, depresia, marginalizarea.
6. Pentru că nu se putea ca după două mandate democrate să urmeze încă unul tot democrat (premieră istorică), pentru că nu se putea ca după două mandate (primele în istorie) afroamericane să urmeze încă un „negru” sau o femeie, chiar dacă e incorect politic ce spun.
7. Pentru că această corectitudine politică, după ce și-a făcut treaba și și-a îndeplinit misiunea umană, a devenit o caricatură, o corvoadă de neînțeles și o „frică” nejustificată și insuportabilă. Oamenii obișnuiți s-au săturat de opresiunea minorității, tânjind după „dictatura normalității”.
8. Pentru că media mainstream s-a rupt de oameni și de publicul lor, rulând în siajul elitelor sau, în cel mai bun caz, servindu-și propriilor interese. Nu e permis celor cu rol de a reflecta realitatea să-i „piardă firul”, să o ignore, să o deformeze sau să o (re)construiască după alte interese decât ale publicului. Căci atunci nu mai e nici „câine de pază” al democrației și nici „ a patra putere” în stat. E doar un instrument.
9. Pentru că cineva (un candidat la președinție) a spus (și) ceva (în show-ul său electoral) ce altcineva (alegătorul) dorea să audă, e drept, printre multe alte prostii (extravaganțe electorale). Nu văd deloc în D. Trump omul providential, mai degrabă, oportunistul prin excelență, substituibil în orice moment. Eu cred că americanii nu l-au votat pe Trump ca și candidat personalizat (aș zice că dimpotrivă), ci pentru adevărurile (si promisiunile) rostite de el și ocolite de alții.
10. Pentru că semnalul (decisiv și convingător) schimbării trebuia să vină din America, țara cea mai puțin supusă constrângerilor exterioare. Modelul democrației liberale (mereu pus la încercare) trebuie (re)împrospătat (updatat, adaptat, ajustat, înnoit) sau schimbat, cu ceva ce nu știe nimeni. Asta pentru a nu aștepta salvarea de la computer, de la internet, de la rețea, de la algoritmi sau Big Data…
Acest articol a fost publicat și în cotidianul Monitorul de Cluj din 10.11.2016

Nov 11

America alege: între „răul cel mic” și „fie ce-o fi”

poza-site-2
În aceste zile, americanii sunt chemați să-și aleagă președintele. Prin însemnătate și amploare, prin vizibilitate și acoperire, prin implicații și consecințe, fără îndoială, sunt cele mai urmărite alegeri de pe glob. Căci este desemnat, cu acest prilej, nu doar șeful executivului american sau președintele celui mai dezvoltat stat, dar și comandantul celei mai mari armate din câte există și, cum se spune, „cel mai puternic om de pe planetă”. Am înțeles asta după terminarea celui „de-al doilea război mondial”, în timpul „războiului rece” și înțelegem și mai bine acum în „războiul globalizării” când interesele statelor, grupurilor și indivizilor sunt afectate și interferează (politic, economic, militar, mediatic, strategic etc.) mai mult ca niciodată.
Oricât ai fi de indiferent față de mersul țării și al lumii, oricât ai fi de apolitic și de izolat, zarva „tămbălăului electoral” american a pătruns aproape în fiecare casă din „satul global”, fiecare „consătean” regăsind o miză în acest joc. Se spune că niciodată niște alegeri pe glob nu au fost atât de urmărite, dar, în egală măsură, că niciodată alegerile americane nu au fost atât de mizerabile, de slabe, de imprevizibile și impredictibile, de lipsite de valoare și competitivitate și cu rezultate mai proaste, indiferent de câștigător. Cu siguranță, între toate acestea există o legătură și, pe drept cuvânt, suntem îndreptățiți cu toții să ne întrebăm de ce și să încercăm să găsim un răspuns, dacă tot suntem în joc.
S-a vorbit și s-a scris enorm de mult despre înfruntarea dintre democrata (de modă veche) Hillary Clinton și pseudo-republicanul (de modă nouă) Donald Trump, aflați într-o competiție (cea mai lungă din istoria Americii) de 500 de zile. Cu toate că a durat atât de mult și cei doi se conturau oarecum ca favoriți, campania electorală (intensă și gălăgioasă), cu primare cu tot, n-a lămurit nimic, s-a învârtit în cerc, fără progres, fără clarificări, fără un favorit cert și fără o soluție general acceptabilă. Ambițioasa și arhicunoscuta doamnă Clinton (opt ani ca „Primă Doamnă”, candidat în 2008 împotriva lui B. Obama, ani de zile șef al Departamentului de Stat și din nou candidat în 2016), reprezentând „politica clasică americană”, și-a anihilat adversarii din Partidul Democrat, mai degrabă decât i-a bătut (Bernie Sanders), iar în bătălia finală a intrat cu niște email-uri problematice (între neglijență, imprudență și vină penală) și cu imaginea (detestată) de om dispus să facă orice pentru a obține puterea. Programul politic, campania, dezbaterile TV, susținerea presei și a vedetelor etc. n-au putut schimba deloc această „zestre” a neîncrederii. De cealaltă parte, s-a plasat republicanul de ocazie și miliardarul Donald Trump, din postura candidatului care n-are rival în partid (Republican), n-are partid (aflat în derivă), dar a „cuvântătorului” antisistem. Indentificând toate racilele politicii interne și externe americane, Trump, cu experiență de showman TV, a pus totul în registrul unei butaforii electorale, mizând pe și captând capitalul de neîncredere al americanilor. Cu toate că a scandalizat o întreagă lume cu „soluțiile” sale (expulzarea a 12 milioane de emigranți, „marele zid mexican”, arestarea contracandidatului, dezangajarea NATO, „prietenia” cu Putin etc.), în ciuda faptului de a fi fost numit „bufon”, „fanfaron”, „nebun” și a nu i se fi dat nicio șansă, Trump a rămas până la capăt în cursa pentru președinție, șocând o întreagă lume și generând un uriaș paradox al globalizării: Hillary ca și candidat este preferată de întreaga lume (ca simbol al statu quo-ului), dar uimește și enervează ca indezirabilă „acasă”; Trump este detestat de toți ca și candidat (ca simbol al nesiguranței și impredictibilității), dar uimește ca „acceptabil” pentru americani. Campania electorală n-a dat un câștigător, dar a sporit neîncrederea întregii lumi în sistemul politic american (în fața unui mare rateu). Hillary Clinton, ce reprezintă covârșitor soluția sigură, a devenit tot mai antipatică (și) înafara SUA, câtăvreme Donald Trump, ce reprezintă covârșitor soluția riscantă, a devenit tot mai puțin „antipatic” (căci „simpatic” ar fi prea mult) (și) înafara SUA. Aici se joacă meciul, între filosofia (atât de cunoscută nouă) a „răului celui mai mic” și cea a lui „fie ce-o fi” (că mai rău nu poate fi), neuitând nicio clipă că de votat votează doar americanii (pentru interesele lor „egoiste”), iar noi, toți ceilalți, avem calitatea de „chibiți” și de eventuali profitori/perdanți de ocazie.
Bineînțeles că acesta e doar vârful aisbergului și că discuția adevărată de-abia de aici ar începe. Căci nu întâmplător (și) America e fracturată, polarizată și dispusă, din disperare, să se dea în mâna unui aventurier, care nici el nu știe ce va face după câștigarea alegerilor, asemenea învingătorilor Brexitului. Putem spune că ne găsim (după Brexit) în fața celui de-al doilea mare avertisment din partea cetățenilor la adresa politicii actuale și a liderilor ei. Al treilea ar putea veni curând din Franța sau Germania, neștiind bine nici ce înseamnă, nici dacă vor mai fi și altele și nici ce ar putea să urmeze.
Dacă câștigă Hillary, s-ar putea amâna, dacă învinge Trump, s-ar putea să se „grăbească”. Nu ne rămâne decât să fim optimiști.
Acest articol a apărut și în ziarul Monitorul de Cluj din 08.11.2016

Nov 11

Blestemul alegerilor în R. Moldova

poza-site-4
Nu cred să fie mai mare pedeapsă și mai greu blestem pentru cineva decât să fie pus să aleagă atunci când este confuz, nepregătit și incapabil să exercite funcțiunea opțiunii și a libertății. Și cu cât alegerile din Republica Moldova sunt mai presante, mai neconcludente și mai greu de înțeles, cu atât sunt mai dese și mai inutile. Cu siguranță, într-un teritoriu care nu poate fi numit țară și într-o comunitate ce nu poate fi popor, asistăm la un tranfer de responsabilitate dinspre clasa politică, scindată, neputincioasă și coruptă, către o populație săracă, ruptă în toate felurile și confuză până la disoluția identității. Văzându-se incapabili să găsească ei o soluție (politică, economică etc.) și un drum (oricare ar fi el), liderii lor politici îi tot cheamă pe moldoveni la vot, poate s-o produce un miracol la care ei nu s-au gândit. Pe de altă parte, e la fel de adevărat că, în R. Moldova, o cale democratică nu mai există, nu e posibilă, nici aplicabilă. Prima dintre tabere care va recunoaște asta și va avea curajul (și prilejul) să o aplice, va câștiga bătălia dintre est și vest. Deocamdată, asistăm la „alegeri”, iar pe locul întâi a ieșit acum tabăra prorusă, dar cu un tur doi al prezidențialelor… Alegerea președintelui de către popor (după o pauză de 16 ani) e doar o nouă încercare și un nou episod din epopeea neputinței.
Societatea „moldoveană” e toată numai falii, straturi și prăpastii, atât pe orizontală, cât și pe verticală, atât pe dinafară (în ceea ce spun și fac oamenii), cât și în interior (în mintea și sufletul lor), iar cetățenii sunt incapabili să se omogenizeze, să se limpezească și să se decidă. În Republica Moldova există (urmarea istoriei recente) două mari etnii, română și rusă (greu de identificat o limită clară între ele) și altele (găgăuzii, transnistrenii, ucrainienii etc.) ce impovărează sarcina unei țări prea mici cu presiuni atât de mari (din interior și din afară). Apoi există împărțirea între est (proruși) și vest (proeuropeni), cu limite la fel de greu trasabile, nu atât în identificarea unor soluții (de dezvoltare, propășire), cât în transmiterea de spaime, frici și primejdii reciproce. Cu totul separat de astea, mai este apoi o falie adâncă între generații, între ceea ce vor „tinerii” și ceea ce „vor „bătrânii”, între dorințele, soluțiile și viziunile tinerilor și „înțelepciunea” vârstei a doua și a treia (conservatoare), un conflict ireconciliabil, dramatic, dureros și traumatic între copii și părinți. Pe poziții antagonice stau bogații (foarte puțini, dar influenți) și săracii (mulți și lipsiți cu totul de putere), într-o stratificare făcută pe calea hoției, a prăduirii statului, a șubrezirii instituțiilor. La acestea se adaugă sciziunile și tribulațiile individuale (lăuntrice), legate de identitate, scop și misiune, rost, valoare, umilință, oportunitate, supraviețuire, etc. Iar fundalul acestor frământări în van este compus din trei elemente: sărăcia, la cel mai înalt nivel în Europa, corupția, generalizată, și neîncrederea, în sine, în oameni, în instituții, în democrație.
Pentru haosul (geo)politic, social, economic, mediatic și lingvistic etc. ce stăpânește în R. Moldova am două exemple. Primul mi-a fost oferit de un student: tatăl lucrează (în construcții) la Moscova, mama este angajată (la îngrijit bătrâni) în Italia. Între aceste mii de kilometri distanță, el se află la mijloc, iar în cazul cel mai fericit, se întâlnesc cel mult o dată pe an. Niciunul dintre cei doi părinți nu vor/pot să renunțe la jobul lor, mai bine plătit decât orice salariu din țară, iar studentul speră (sceptic) că România ar putea întregi familia. Al doilea exemplu este o emisiune de știri din seara alegerilor recente, de pe un post TV (publika.md). Crainica începe să citească știrile, cu toate genericele în limba rusă (anterior avusese loc o emisiune electorală integral în limba română), apoi dă legătura într-o secție de vot, de unde o reporteriță, cu „burtieră” în chirilice, face o relatare în limba română despre vot. Crainica face un scurt comentariu în limba rusă, apoi face din nou legătura cu o altă reporteriță, care vorbește din nou în română. Urmat de comentariu în rusă. Apoi se difuzează un material filmat (vox populi) cu un bărbat care vorbește rusește (fără titraj etc.) despre votul său, o femeie care se chinuie să rostească cuvinte românești și cu încă o femeie, din ale cărei vorbe (românești, rostite rusește) nu se înțelege nimic. Știu că e o practică obișnuită, știu că nu e întâmplător și știu că media se află în mâinile unor persoane cu interese (propagandistice) proruse. Dar în felul acesta am reușit și eu să înțeleg ceea ce s-a numit „limba moldovenească”: e atunci când cineva (nu contează etnia) începe să vorbească în limba română, apoi (fără nevoie sau motiv) o dă pe rusește, pentru a schimba din nou (din obișnuință sau interes) în română și tot așa, fără nicio noimă, regulă sau opreliște.
Manevrele oligarhilor (independenți), „înțelepciunea” și spaima socială a celor peste 50 de ani, împrăștierea celor cu drept de vot (opt sute de mii de moldoveni în străinătate) și lipsa de la urne a tinerilor dezamăgiți erau să-l facă pe Igor Dodon președinte din primul tur. Poate nu va fi nici din al doilea și va ieși Maia Sandu. Dar ce folos?!
Acest articol a apărut și în cotidianul Monitorul de Cluj din 01.11.2016

Nov 11

Dacian Cioloș și strategia câștigătoare

poza-site-5
Anunțarea platformei politice a lui Dacian Cioloș, intrarea (cu bemol) a acestuia în cursa de premier (nu pentru Parlament), coroborate cu poziționările foarte ferme ale președintelui Klaus Iohannis în raport cu situația postelectorală, sunt principalele evenimente de precampanie și au șansa de a marca decisiv procesul electoral și rezultatul votului.
Devenise previzibil de la început (și tot mai clar pe parcurs) că, odată intrat în jocul politic, Dacian Cioloș va ajunge într-un punct critic, practic, fără ieșire, din care orice mișcare a sa (înainte sau înapoi) devenea acuzabilă sau riscantă. Nu știm (și nici nu mai contează) dacă Cioloș însuși s-a gândit la asta atunci când, numit și votat premier, a promis că nu va candida pe listele unui partid. A fost condiția acceptării sale de către cele două partide mari (PNL și PSD) și capitalul de libertate (decizională) pe care și-l aconta cu acest prilej. Acum a venit vremea decontului, iar Dacian Cioloș trebuia să ia o decizie.
De ce nu putea mulțumi pe toată lumea?
 Pentru că a promis că nu candidează (cu un partid), iar încălcarea promisiunii i-ar fi adus prejudicii în rândul publicului, devenind vulnerabil, ca un politician de serie, oportunist și demagog. Așadar, ar fi enervat poporul
 Dacă s-ar fi înscris în PNL (sau pe listele lor) ar fi devenit ținta principală în campanie a PSD (care abia aștepta asta), un partid care a susținut guvernul Cioloș și, în același timp, a încercat să se delimiteze de el. Așadar, ar fi enervat PSD, care l-ar fi atacat mortal
 Dacă ar fi candidat cu PNL (pe de altă parte), ar fi rupt toate punțile de legătură cu PSD pentru o nouă posibilă guvernare de mare coaliție (PNL+PSD). Așadar, ar fi enervat și mai tare și odată-n plus (și inutil) PSD
 Dacă ar fi candidat cu un alt partid (USR), ar fi părut, în fața alegătorilor, că trădează PNL sau că are rețineri de a-și asocia numele cu acest partid (nereformat), care a fost principalul susținător al guvernului său. Așadar, ar fi nemulțumit crunt PNL și ar fi afectat scorul partidului
 Dacă se retrăgea cu totul din politică la încheierea mandatului, ar fi părut un gest de frică, lașitate și neasumare, în raport cu sine și cu cei care au crezut într-un alt tip de guvernare și într-un alt tip de politician. Așadar, i-ar fi dezamăgit pe susținătorii lui
 Dacă și-ar fi manifestat intenția de a nu continua activitatea politică internă (după ce a fost investit cu atât de multă încredere), ar fi părut un politician stângaci, inabil, nerecunoscător și care pierde o mare oportunitate. Așadar, l-ar fi contrariat pe președintele Klaus Iohannis (care i-a fost „naș” de guvernare) și pe toți cei care și-au pus nădejdea în el
Mulți, probabil, nu au înțeles că Dacian Cioloș se afla tocmai între Scila și Caribda și că, de modul cum va ști să treacă, depinde cariera sa politică viitoare și un posibil nou mandat de premier. Avea de ales și cred că a ales cea mai bună soluție (neexistând una ideală). Care sunt argumentele:
 Platforma politică făcută publică afirmă intenția evidentă de a continua mandatul de premier, dovedind prin asta curaj, asumare, siguranță de sine, existența unui proiect politic propriu și o anumită originalitate și dibăcie în a-și face loc „pe scenă”. Pentru politica românească, e un model nou, care a surprins deja pe ceilalți jucători
 Platforma program are un conținut „generalist” concentrat, dar nu din lipsă sau exces de idei, ci, cred eu, pentru a se reține ușor (în campanie) și a întruni valori de stânga și de dreapta pentru o viitoare negociere de guvernare. E un gest de prudență și de pragmatism
 Dacian Cioloș nu s-a înscris în vreun partid și nici pe o listă, dar va participa la alegeri, preferând să nu se expună direct în arena electorală, ci fiind prezent din umbră. Nu cred că e un gest de frică (ar fi intrat oricum în Parlament) sau de dispreț, ci unul de chibzuință prin care, teoretic, își protejează imaginea și guvernarea (de „pericolele” campaniei), nu-și deteriorează relațiile cu partidele combatante, dar pune în circulație un program politic
 Dacian Cioloș transmite că vizează câștigul final, de după vot, prin prezervarea imaginii și a puterii de coagulare și negociere. Sporul de vot ce l-ar fi adus unui partid (oricare dintre ele) ar fi fost mai neînsemnat decât poziția de libertate ce i-o conferă neutralitatea. Pe de altă parte, poate aduce voturi dinafara partidelor, care altfel s-ar fi pierdut
 A zis recent că nu se vede într-o nouă coaliție PNL-PSD, dar președintele îl contrazice. Totuși, dacă partidele ar lăsa impresia de înțelegeri preelectorale, efectul ar fi demobilizarea la vot, or, toate partidele vor scoruri bune și poziții postelectorale cât mai puternice
 Soluția aleasă îi oferă și calea onorabilă de ieșire din joc: dacă nu va fi el noul premier, nu i se va putea reproșa că nu a vrut sau că nu a fost prezent
Spuneam că (semi)participarea lui Dacian Cioloș ar putea fi principalul eveniment al procesului electoral, putând oferi temele principale (pozitive și negative) ale campaniei. E ușor de anticipat că marile partide (PNL și PSD) vor avea probleme de poziționare din acest punct de vedere. Pe cine va ataca PSD (mai ales) dintre PNL, Iohannis și Cioloș? Sau pe Băsescu? Pe cine ar putea ataca mai ales PNL dintre PSD și … PSD? Mi-e greu să cred că n-o vor face. O fac deja!
Acest articol a apărut și în ziarul Monitoruld de Cluj din 25.10.2016